創作歌手、音樂人，58歲，台灣台北市，2013年3月5日採訪 被尊為「華語流行樂教父」的羅大佑，剛結束廣藝愛樂管弦樂團的合作，成功將本土搖滾樂帶上國家級音樂殿堂，預計年底推出睽違樂壇9年的全新專輯。
【Interviewed／周子傑；攝影／蔡明宗】
我自始至終都相信人性，音樂寫的也是人性。人性是建立在情感之上，所以我的歌曲正是為了情感而生。音樂除了能改善人性不足，還能淨化人性之惡。我自己就有許多不足及惡，我的音樂創作除了讓我成為一個更好的人，且透過音樂作品，還能與其他人分享這個向上的過程，啟發更多靈感。
搖滾樂確實曾經改變世界，不過目前已不可同日而語；因為現在音樂類型非常多元，就連搖滾樂本身，也有許多不同層次與面貌。
到目前為止，搖滾樂還是一種社會連結性最強的音樂類型，它深刻討論了社會、政治、經濟、文化以及人性等各種不同層面；民歌雖然也著眼於反映社會時事，但在音樂強度上卻略遜搖滾一籌。
人性的墮落面，是搖滾樂不同於其他類型的表徵。毒品與自殺最常與搖滾樂連在一起，而一些搖滾樂手確實也利用藥物反映這個社會的真實面貌，成為一種人性墮落面的反射；民歌手似乎便不會把自己搞得這樣慘兮兮的。
吞槍自殺的Kurt Cobain（編按：Nirvana英年早逝的主唱），在搖滾樂界被視為一種精神昇華，或是一種對流行文化最極致的展現，我們無法評斷他的對錯，只能說他選擇了一種最符合自己音樂態度的表達方式，那就好像三島由紀夫最後選擇切腹一般。
但那不是我的選擇。
我比較貪心，我希望能做源遠流長的好音樂，且為世界帶來和平。
羅大佑不是英雄，而是時代的產物。我出身戰後嬰兒潮世代，以及一個兩岸關係動盪的年代，再加上我的家庭，才造就眾人眼中寫了那麼多抗議歌曲，性格中充滿矛盾的羅大佑：我並非生來如此，而是因為當時環境刺激所造就。
吉他可能不是我的首選，假如我沒有出身在那個年代。若我是80後世代，我可能是以電子樂來傳達思想。每個人說穿了都是時代的產物，若貝多芬出身在20世紀，一定也是搞搖滾樂的。
擁核或反核？每次某個議題在新聞熱度上，媒體就逼著公眾人物立刻表態，若不表態，或是立場不正確，就會被扣上不愛台灣的標籤，這讓我非常氣憤。我不是不願意發表我的意見，但每個問題並不是只有Yes或No，難道不能存在第三種聲音嗎？難道不能等到議題成熟到某種程度，再來做更深入的討論嗎？公眾議題總有前因後果，若只是單純回答：「我反核」或「我擁核」會有意義嗎？這不只讓我懷疑提問者背後的政治動機，我也不認為能使這項議題能有實際的解決之道。台灣民主走到今天，還有這種踐踏民主的無禮作風，真的令我十分火大。
我女兒教會我的事：回到基本狀態、重拾單純美好。
我今天買了一本筆記本，要提醒自己少用科技產品，多用手提筆寫字。我們的記憶常常透過書寫行為完成，若不再寫字，記憶就會衰退，腦筋會跟著不靈光，這不只會影響身體，更將影響思考邏輯。
男人一輩子一定要學會的事：珍惜你身邊的女人。
【完整內容請見《君子雜誌》4月號】
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