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他是個石匠，為一份微薄的薪資從早辛苦到晚。「這種生活太可怕了，」他想，「噢，真希望我有很多錢，可以整天無所事事。」他的願望愈來愈強烈，最後居然實現了。
【文／Piero Ferrucci；譯／席玉蘋】

二十一世紀的臺灣島嶼，滿街都是自認擁有高學歷的知識分子。英國哲學家懷海德說：「教育的目的是在風格的培養。風格，是一個人長期培養的思想與行為的一貫原則表現。」修養，就是懂得讚美人。
【文／李翊菱】
我是土生土長的臺灣人，喜歡思考與觀察人的性格特質。二十一世紀了，百思不解的是，為何還有人守著過時的傳統觀念？最近在一個社團的籌畫活動裏，親身體驗了某些臺灣人的傲慢，也因此印證了專家的分析。

歷經管理思潮的改變，人力資源部門從最早期的單一行政角色，轉變更複雜甚或更兩難的多重功能角色。在各種不同角色的演進中，人資策略夥伴角色的誕生符合企業生存的需求與目的，最具劃時代的意義。
【撰文／林文政】
上一期的專欄中談了我在一項研究中的發現，調查結果指出，非人資與人資主管都一致認為「策略夥伴」「人資領導者」「人才發展者」三種人資角色對未來企業經營績效會有重大影響，然而，企業中的人資人員目前在這三種角色上，都尚未具備足夠的知識與技能，因此這是人力資源從業人員未來發展的重點，也是人資人員在專業職涯發展上要面臨的機會與挑戰。 本期綜合介紹人力資源管理與各種角色的歷史演進，歸納管理思潮、人力資源管理功能以及人力資源管理角色的歷史演進。

源自「待用咖啡」的「待用麵」，在台灣掀起一股「待用的愛心」，這份感同身受，任誰也無法小看，更不能因善小而不為。

【撰文／陳培瑋】

「待用麵」，一碗熱騰騰的什錦麵，看似沒有什麼不一樣，但對一位飢腸轆轆而無力負擔的人，吃在他們的嘴裡，卻又是一種何等的幸福。自新北市板橋一家麵攤推出「待用麵」之後，陸續在台灣各地也相繼出現「待用便當」、「待用水果」、「待用麵包」等等，這不是流行，也不是風潮，這是台灣的人情味，「待用的愛心」是準備好了。

愛心行善不單單是一種金錢的捐輸，有時一碗麵、一個便當，甚或是一杯飲料就可以發揮出來。猶記今年1月新北市率先推行「幸福保衛站」，也就是由新北市與市裡1,970間超商合作，提供居住在新北市18歲以下高國中小學生及兒童在有飢餓需求的時候，均可到這些超商免費享用80元的餐點，計畫剛上路時，一度還引起外界的質疑與批評，結果呢？截至3月底的統計資料顯示，約6成超商門市有學童取餐，通報個案共有5,361人，其中51%屬於有需求者，這樣的結果讓內政部對於將「幸福保衛站」政策推廣至全國抱持著樂觀其成的態度。

無論是「待用麵」也好，還是「幸福保衛站」也好，其目的都是為飢餓需求者提供一頓溫飽，資金的來源都是來自於民間，捐贈者與受捐贈者完全不認識，但對提供餐點的平台是麵攤也好，是超商也好，均持以一種完全的信任，因為這些第一線的平台深知這些受捐助者的急，如同板橋麵店的「待用麵」，老闆娘在當地經營麵攤32年，深知當地的居民無論是拾荒老婦、或是獨居老人，他們基本生活可能還過得去，但若要吃碗什錦麵就有那麼一點困難，若是能透過一碗「待用麵」讓這些社會的弱勢者飽餐一頓，更能讓捐助者的「待用的愛心」發揮到最大的力量，讓這股民間的善行幫助到更多的人。

當然，「待用麵」並非台灣的創舉，這是源自「待用咖啡」（Suspended Coffee），最早源自於義大利的一家咖啡廳，只要有顧客預付一杯咖啡的錢，之後如有弱勢族群入店，即可喝到這杯善心人士贈送之咖啡，讓愛傳播出去。真的，無論是一杯「待用咖啡」或是一碗「待用麵」，價值都不到百元，但這小小善行，對於有需求者都是一股暖暖、滿滿的愛意，也因如此，在台灣各地掀起一陣「待用的愛心」潮，亦是希望社會的弱勢族群能得到妥善的照料，這也讓「待用麵包」、「待用水果」等「待用餐」獲得社會各界的支持與慷慨解囊，而這就是台灣獨特的人情味。

人飢己飢，人溺己溺，這個道理相信大家都懂，無非就是要設身處地的感受飢溺之人的孤獨與無助，適時予以援助，儘管「幸福保衛站」的一份餐點，抑或是「待用麵」的一碗什錦麵，皆是一份感同身受的愛心，誰也無法小看，更不能因善小而不為。

上周六（4月20日）清晨8點多中國四川省雅安市蘆山縣發生芮氏規模7的地震，造成近兩百人喪生，萬餘人受傷，這是繼2008年中國汶川大地震後又一次重大的災害。台灣身為全球公民的一分子，無論是政府、企業及民間也都在第一時間將捐款及物資送往災區，希望能將此次地震的傷害降到最低，而這就是台灣「待用的愛心」，在需要者有需要時提供援助，既使一瓶礦泉水或一碗泡麵，這些「待用的愛心」都將持續下去。

【完整內容請見《明周娛樂》2013年第167期】

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