馬英九在3月22日的總統當選演說中說，未來內閣人事要「德勝於才」。組織在用人時，若能找到才德兼備的人，當然最好；但是，當才德之間需要權衡時，究竟何者為重，常有爭論。事實上，在這次總統選舉中，兩位候選人的品德與才能，確實是選民投票時的重要判準。
美國奇異公司前執行長威爾許的用人標準就是「德勝於才」。他會開除有才無德的人；至於有德而才能不足的人，他會給他們成長學習的機會。當然，美國奇異兵多將廣，能夠升到高階主管的一定都是才德兼備的。然而，在培養人才的過程，所有令人尊敬的企業，其用人的標準都與馬英九或威爾許的看法一致──「德勝於才」。為什麼呢？
「德」代表的是一個人的品性、價值觀；「才」則是一個人的做事能力。一個成年人的價值觀或品德是不易改變的，才能卻可以透過不斷地學習、歷練而精進。
企業用了一位才能很強，但品德不良的人，他雖然可能在短期內創造很好的業績，卻極可能因為品德的問題，造成企業難以彌補的損失。
有才能的人因為能力強、影響大，若品德不佳，可能造成的傷害，通常會遠遠超過無德無才的人。企業或政府的重大弊案，那一件不是那些有才無德者的「精心傑作」呢？
對企業來說，「德」指的是企業的文化與價值觀。這個德其實是「公德」，與一般所說的「私德」未必一致。公德最重要的內涵就是「公私分明」，避免利益衝突，不能利用職權貪自己便宜，做事用人能夠從企業長遠的利益考慮。例如，採購員工不能拿回扣、接受廠商的招待等。許多公司有「員工行為規範準則」，其主要的內容就是「公德」。
至於私德是否重要，則要看企業所要傳達的價值觀。例如，有些公司的高階主管，生活奢侈浪費，並不符合「節儉」的美德。然而，如果節儉不是公司重視的價值觀，自然就無所謂；精品公司如LV、Armani賣的是「奢華」，對他們的員工而言，節儉不但不是美德，反而是「惡行」。
台灣很多公司的競爭力來自於薄利多銷，必須節儉，此時個人生活是否符合節儉的價值觀，就十分重要。王永慶、高清愿、施崇棠等知名大老闆，都以節儉聞名。節儉雖是私德，但對他們公司所想傳達的價值觀來說，卻是重要的「公德」。
馬英九自己生活十分儉樸，結婚時岳父送他的手表一直戴到現在。他用人標準是否會包括這一類的私德，端視他想要建立什麼樣的官箴文化，我們且拭目以待。
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