陳文茜：台灣這個社會讓我最感動的事情，就是當你很相信「理想」這件事，你終究不會真正地失敗。比如說，八○年代，我先看著高信疆那批相信鄉土文學的人，像王拓、黃春明不斷寫作，像林懷民在他爸爸是大縣長、內政部長的旗幟之下，卻堅持要跳舞。
你看明星咖啡屋老闆的回憶，林懷民每天為了要買周夢蝶的舊書，就老跑去。周夢蝶說起來也是悲慘的時代人物，他就坐在明星咖啡屋的門口賣些舊書和禁書。從短暫的場景看起來，路邊行人匆匆，重慶南路口，時代就這樣輾過，就把一個大詩人輾在那樣一個牆角裡。
他曾經三天一本書都沒賣出去，所以餓昏掉了。可是因為他坐在這裡，台灣這個社會的故事不會只到這裡，它的故事就會在周夢蝶的舊書攤繼續，旁邊有個明星咖啡屋，然後這偶然與巧合，就會讓一些年輕人走上二樓，點一杯咖啡混一整天，然後黃春明《看海的日子》在那個時候寫出來，林懷民也在那個時候完成他的小說，確定他的藝文人生，最後終於走上他的編舞之路。
周夢蝶也不會只是舊書攤一個老人，他會成為文化界不斷歌頌的名字，他的詩最終還是被保留下來。然後明星咖啡屋可以在九○年代，看起來那麼不合時宜地關掉，現在，哎，怎麼又開張了。我疑惑地跑去明星咖啡屋看，它以前是賣西餐、賣周夢蝶的禁書，它現在賣的是蔣方良的俄羅斯軟糖。這個社會就是不會停在一個悲劇的點，悲劇可能只是一個分號，可是分號後還會有下一代的故事。
比如說我要做《文茜世界周報》，當時找中天的董事長周聖淵，我跟他說台灣不應該故步自封到這個程度，應該要有一些國際新聞，我跟他談，如果大家都考慮收視率的問題，很擔心這個事業能不能成功，那我就把我的主持費用砍一半，結果他就說，那就把製作費增加一倍。我跟他的談話只有五分鐘，這個節目就決定了。
也就是說，當在這個社會裡你有一個理想，你跟別人說你的理想時，對方會給你理想的回饋。
最近我更發現，台灣真有一些怪人，會做一些比我們這些人做的都還要稀奇古怪的事情，比林懷民跟黃春明還要荒唐。像「薰衣草森林」的 詹慧 君那個女孩，三十歲就覺得她不要再上班，要去山上種花，問題是她連花也不會種，搞到鄰居好心疼，大家就都跑來幫他種。在台中縣的新社鄉，很多人去支持，在網路世界裡互相串連，窄窄山裡頭一條小路的薰衣草森林就開始有絡繹不絕的遊客。
後來複製到了新竹縣的尖石鄉、苗栗的明德水庫附近，薰衣草森林現在成了苗栗縣最大、最漂亮的景點，還可以辦婚禮，有九個香草鋪子。
又譬如我最近看到的另一個故事是「天空的院子」，是南投縣竹山鎮 八百公尺 山上一個老房子的民宿，那個年輕人，連兩萬塊都沒有，可是他一心要弄房子，就找了他當醫生的表哥一起。兩個人買了睡袋、收音機、手電筒，跟一點點吃的東西就住在上山，要了解這個房子。
改建需要錢，誰給他們錢？於是他們開始去找銀行，跑了十六家銀行，每一家當然都說ＮＯ，可是到了第十六家銀行，一個資深的銀行協理說，我一輩子在銀行工作，我支持你，還幫忙去說服那個分行，給了一千多萬的貸款。房子弄好之後，第一個月收入只有八千塊，他們不放棄，不斷地開車上山、下山，找到可以認同他們理想的顧客。後來年輕人寫信給苗栗縣、南投縣、台中縣所有的文化局局長，請他們來看一下這個很值得推薦的老房子。
其中南投縣文化局長看了信後親自去，剛好在日月潭辦了一場很重要九二一的紀念活動，馬修連恩等國際歌手都在那邊演唱，就帶了他們在百年民宿的老宅住了一晚。
大家就一直在那四合院裡面唱歌唱到天亮，然後聽天空院子的年輕人講他們如何開創這個百年老民宿的故事。
我喜歡慢慢蒐集，台灣從大時代到個人的變化，這些人就是跟父親、母親走不一樣的路。他們常常覺得，我三十歲就要追夢。天空的院子是二十六歲的年輕人，他就覺得我人生的價值要不一樣。他覺得幸福本身就是一個重大的經濟產值，這可能是趙耀東本人不是很能理解的事情。
而台灣這個社會就是不會拒絕真正有理想的人。就算現在苦，就像周夢蝶在這個社會的某個角落，但這個社會最感動人的是，所有的悲劇都是分號，它不會是句點。所有的理想在這個社會裡頭，他就會找到他的知己、找到他可以繼續持續的一些路。
引用自天下雜誌網站
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